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今天，我將和大家分享的主題是“鑄牢中華民族共同體意識”。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽發(fā)表講話時，首次提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。可見，中華民族是實(shí)現(xiàn)中國夢的主語。如何理解中華民族這一概念，中華民族與各民族之間又是什么關(guān)系？圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”這一主題，我們從“是什么、為什么、怎么辦”三個方面展開講解，一是中華民族共同體意識的提出；二是為什么要鑄牢中華民族共同體意識；三是如何鑄牢中華民族共同體意識。
一、中華民族共同體意識的提出
2014年5月，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上提出“中華民族共同體意識”重大論斷，指出“在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識”。馬克思和恩格斯認(rèn)為，未來社會的組織形態(tài)將是一個“自由人聯(lián)合體”，建立“自由人聯(lián)合體”這個“真正的共同體”，實(shí)現(xiàn)全人類的最終解放和使每個人都獲得全面而自由的發(fā)展，是未來社會發(fā)展的最高目標(biāo)。我們對“共同體”并不陌生。習(xí)近平總書記提出了很多共同體概念：人類命運(yùn)共同體、地球生命共同體、人與自然生命共同體、人類衛(wèi)生健康共同體等，其中包括中華民族共同體。
如何理解中華民族共同體？中國統(tǒng)一多民族國家的局面自秦漢時期起經(jīng)過兩千多年綿延至今，盡管中間經(jīng)歷過波折，但統(tǒng)一的多民族國家格局一直是歷史發(fā)展的主流。梁啟超在1902年發(fā)表的《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》一文中首次提出“中華民族”一詞，他在另一篇文章《歷史上中國民族之觀察》里提出“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成”。中華民族作為客觀實(shí)在，是在數(shù)千年的漫長歷史過程中經(jīng)過自在發(fā)展、由多民族匯聚而成。經(jīng)過數(shù)千年歷史的洗禮，中華民族已發(fā)展成為共休戚、共榮辱、共命運(yùn)、共存亡的中華民族共同體，形成了中華民族共同體意識。習(xí)近平總書記在2014年召開的中央民族工作會議上指出，“我國歷史演進(jìn)的這個特點(diǎn)，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、
經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。”中華民族共同體是擁有著幾千年延續(xù)不斷文明的歷史共同體，是56個民族共同構(gòu)成的“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體。
因此，中華民族共同體是歷史上形成的命運(yùn)共同體、政治共同體、社會共同體、文化共同體，是中華民族歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中華民族共同體意識是國家層面最高的社會歸屬感、面向世界的文化歸屬感，是國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石，是中華民族綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的力量源泉。
習(xí)近平總書記在2014年5月提出牢固樹立中華民族共同體意識這一重要論述后，同年9月，在中央民族工作會議上進(jìn)一步闡釋了相關(guān)問題，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”。習(xí)近平總書記指出：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統(tǒng)一。中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。”這段話用一個形象的比喻回答了開篇提出的一個問題：中華民族和各民族是什么關(guān)系。
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