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人無精神不立，國無精神不強，黨無精神不旺。習(xí)近平總書記指出：“為了克服陜甘寧邊區(qū)的嚴重經(jīng)濟困難，朱德親自指導(dǎo)南泥灣的開發(fā)工作，推動大生產(chǎn)運動，培育和倡導(dǎo)‘南泥灣精神’。”80多年來，南泥灣精神跨越時空、歷久彌新，并作為偉大建黨精神的重要組成部分，激勵著一代又一代黨員干部群眾自力更生，艱苦奮斗，不斷創(chuàng)造出新的更大輝煌。
一、南泥灣精神形成與發(fā)展的歷史背景
馬克思恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個體系的那個時期的需要而形成起來的。”這個論斷，在一定程度上，可以用來作為觀察和分析南泥灣精神形成與發(fā)展內(nèi)在邏輯的視鏡。即南泥灣精神的形成和發(fā)展，不是偶然的，不僅是革命的需要，而且也是時代的需要。正是這一特定歷史時期，孕育和培育了偉大的南泥灣精神。
——面臨著新的軍事斗爭。1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，標志著日本帝國主義妄圖將中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦氐娜媲秩A戰(zhàn)爭的開始。由于戰(zhàn)局的擴大、戰(zhàn)線的延長和長期戰(zhàn)爭的消耗，日軍的財力、物力、兵力出現(xiàn)嚴重不足，已無力再發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)略進攻。同時，也由于敵后游擊戰(zhàn)爭的發(fā)展和抗日根據(jù)地的擴大，使得日軍在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)只能控制主要交通線和一些大城市，而廣大農(nóng)村均控制在以八路軍、新四軍為主的中國軍隊手中。隨著形勢的變化，一方面，日本把作戰(zhàn)的主要目標轉(zhuǎn)向中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和敵后解放區(qū)，敵后戰(zhàn)場逐漸成為抗日戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。另一方面，日本對國民黨政府采取以政治誘降為主、以軍事進攻為輔的方針，妄想通過“以華制華”的手段來統(tǒng)治中國。特別是，日本為了擺脫太平洋戰(zhàn)爭失敗的陰霾，達到“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的目的，調(diào)集75%的侵華部隊瘋狂進攻八路軍、新四軍領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地，實行“燒光、搶光、殺光”的“三光政策”，企圖通過軍事掃蕩消滅共產(chǎn)黨和八路軍、新四軍及其他抗日武裝。抗日斗爭面臨十分嚴峻的形勢。
——面臨著新的政治斗爭。抗日戰(zhàn)爭進入相持階段以后，國民黨設(shè)立“防共委員會”，調(diào)整內(nèi)外政策，制定了“溶共”、“防共”、“限共”、“反共”和“剿共”的方針，先后掀起三次反共高潮，使得國共兩黨關(guān)系日趨復(fù)雜。在這種復(fù)雜形勢下，國共兩黨的關(guān)系演變成斗爭中的合作。在打退國民黨第一次反共高潮后，中共代表在同國民黨代表進行談判時，雖然圍繞的是“作戰(zhàn)地區(qū)劃分”這一個中心問題，但蔣介石卻始終堅持所謂的《中央提示案》，結(jié)果引起了第二次反共高潮。到第二次談判時，由于國民黨缺乏改善兩黨關(guān)系的誠意，因而使談判拖了八個月，結(jié)果拖出來一本反動的《中國之命運》，拖出來一個第三次反共高潮”。在第三次反共高潮過后，雖然毛澤東表示，“在國民黨愿意的條件下，我們愿隨時恢復(fù)兩黨的談判。”但蔣介石卻仍表示中共問題為“政治問題，應(yīng)用政治方法解決”。于是，圍繞“邊區(qū)問題”和“黨的問題”，國共兩黨又進行了第三次談判，而且談了半年都沒有成效。至此，又面臨著開展新一輪的繼續(xù)談判。
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