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習近平生態文明思想黨課
習近平總書記在黨的XX大報告中指出：“我們堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，全方位、全地域、全過程加強生態環境保護，生態文明制度體系更加健全，污染防治攻堅向縱深推進，綠色、循環、低碳發展邁出堅實步伐，生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化，我們的祖國天更藍、山更綠、水更清。”這清晰指明了新時代黨中央全面提升生態文明水平、建設美麗中國的重要意義。
一、習近平生態文明思想的理論邏輯
習近平生態文明思想內涵豐富、視角新穎，蘊含了馬克思主義關于人與自然關系的思想、中華優秀傳統生態文化的滋養和西方可持續發展思想的借鑒與超越等緊密關聯的理論邏輯。
（一）馬克思主義關于人與自然關系的思想
不同于“舊”哲學家們，馬克思、恩格斯立足于實踐，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，從人與自然相互依存、相互制約的科學認識出發，深刻揭示了“人—自然—社會”是一個彼此影響、運動發展的整體。第一，堅持自然界本身是客觀存在的，不受人類主觀臆斷的影響，并且先有自然界后有人的出現。自然地理環境為人類提供社會生活和生產資料的來源，離開一定的自然條件，人們就不可能生活和生產。第二，馬克思、恩格斯認為，自然界雖然為人類提供物質條件，但并不等于人在自然面前是束手無策的。人類可以充分發揮其改造自然的自覺能動性，主動地從大自然中挖掘滿足自身生活所需的資源。第三，在馬克思、恩格斯的科學研究中，“人類同自然的和解”以及“人類本身的和解”是內在統一的。換句話說，人、自然以及社會三者之間是密切相關的有機統一體，實現人與自然的和諧相處需要科學處理好人與人、人與社會之間的關系。馬克思、恩格斯關于人與自然關系的思想秉持人與自然的生態一致性，主張“人—自然—社會”的系統聯動，為習近平生態文明思想提供了真正的智慧之思。
（二）中華優秀傳統生態文化的滋養
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