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【例文】“公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也。”黨員干部要把握好交往中的分寸，必須保持清醒、守住底線，在交友中了解社情民意、汲取勞動智慧、補充精神營養(yǎng)。這樣的交友之道，才能讓自己站得正、行得穩(wěn)、走得遠。（中國紀(jì)檢監(jiān)察報《勢利之交難以經(jīng)遠》）
【典故】出自《貞觀政要·卷十·論慎終》，豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？
【釋義】意思是，公道常被私情淹沒，禮節(jié)常被嗜好與欲望毀掉。指不能放縱私情和私欲。
【賞析】“公道”就是人人所認同的“公正”之道，是人們心中的“公正”，即所謂“公道自在人心”。 公正的規(guī)則、制度之所以能被遵循、踐行，就因為這些規(guī)則、制度是社會公眾所認同的“大公至正之道”。所謂“公”，核心的一點是要不偏私，即不偏向于任何個人或團體，尤其不能偏向于自己或自己所屬的團體。因此，“公道”實際上就是“公平正義”的價值符號。所謂正派，其核心是正。朱熹釋“正”為“當(dāng)于理”， “ 正者，理之得也。”在儒家哲學(xué)的語境中，“當(dāng)于理”就是“當(dāng)于義”，也就是“正義”。 價值觀意義上的“正”，首先是指一種正直、中正。中正就意味著沒有偏向、不偏不倚。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”領(lǐng)導(dǎo)干部無論對待上級還是下屬、工作還是生活都要胸懷坦蕩，正大光明；不狂妄自大，驕傲自滿；不官氣熏天，不可向邇；不結(jié)黨營私，打擊報復(fù)；不假公濟私，移私作公；不順我者上，逆我者下；不功則歸己，過則歸人。“大賢秉高鑒，公燭無私光。”公道正派作為一種政治品質(zhì)、一種思想作風(fēng)、一種人格力量，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為人之道、處事之基。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)將其視為自己的生命，樹立起廉潔操守、立黨為公、執(zhí)政為民的形象，始終保持一份清醒、一份清靜，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)、組織工作類講話，側(cè)重強調(diào)公道正派，教育引導(dǎo)黨員干部自覺踐行“三嚴(yán)三實”要求，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
