摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《如何打磨稿子標(biāo)題，這是第四把“符號(hào)錘”：仿寫的優(yōu)勢(shì)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《如何打磨稿子標(biāo)題，這是第四把“符號(hào)錘”：仿寫的優(yōu)勢(shì)》。
今天來講講第4把“符號(hào)錘”——仿寫的優(yōu)勢(shì)。汪曾祺說，一個(gè)作家形成自己的風(fēng)格大體要經(jīng)過三個(gè)階段：先模仿，再擺脫，最后自成一家。
上面三個(gè)步驟，是一個(gè)嚴(yán)格的遞進(jìn)過程。一切文字肯定始于模仿，前人學(xué)古人，我們學(xué)前人，一代一代這樣傳承下來。搞文字，誰(shuí)也跳不過“模仿”這一環(huán)，這是規(guī)律與真理。“仿寫”為什么能夠成為符號(hào)錘？因?yàn)樗兄?dú)特優(yōu)勢(shì)：一是母體優(yōu)勢(shì)。什么是母體？就是那些約定俗成、深入骨髓的東西，當(dāng)它出現(xiàn)，不言自明。我們讀宋詞，如果看到“花落”，那肯定是傷春；見到“折柳”，必是送別；遇到“歸燕”，一定是思念。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，它們變成了我們文化的一部分，也就成了所謂的“母體”。“仿寫”就是從母體中制造“子體”，因?yàn)槟缸雨P(guān)系，當(dāng)它一旦出現(xiàn)，你就會(huì)感到莫名的親切、血脈的聯(lián)系。熊向暉在《我的情報(bào)與外交生涯》講過一個(gè)故事，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議期間，周總理準(zhǔn)備為外國(guó)記者們放一部根據(jù)越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》編拍的彩色戲曲片，也就是《梁祝哀史》。熊向暉擔(dān)心外國(guó)記者看不懂，準(zhǔn)備將劇情介紹和主要唱段寫成一本十五六頁(yè)的說明書，然后再譯成外文，譯名也取好了，叫《梁與祝的悲劇》。周總理得知后，直呼這是“黨八股”。他說：十幾頁(yè)的說明書，誰(shuí)看？你就在請(qǐng)柬上寫一句話，“請(qǐng)欣賞一部彩色歌劇電影———中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”，放映前再用英語(yǔ)作3分鐘說明，就夠了。結(jié)果當(dāng)然是大獲成功，為什么？因?yàn)橹芸偫砬擅畹貫橥鈬?guó)記者找到了他們自己的文化母體，那就是莎翁的《羅密歐與朱麗葉》。二是成本優(yōu)勢(shì)。仿寫，其實(shí)就是拿來主義，它最大的特點(diǎn)就是物美價(jià)廉。所謂欲窮千里目，更上一層樓，但如果恰好有個(gè)巨人，你只要站到他的肩膀上，就能看得足夠遠(yuǎn)，也就沒有必要一層層去蓋樓。從0到1的創(chuàng)新，是很難很難的，但1到2、2到3則要簡(jiǎn)單很多。遼寧艦不正是這樣嗎，如果沒有瓦良格號(hào)這個(gè)所謂的“巨人”，靠白手起家，一點(diǎn)一點(diǎn)試錯(cuò)，那個(gè)成本是不可想象的。騰訊的競(jìng)爭(zhēng)策略也是這樣，它悄悄躲在一旁，看到某新生公司有了創(chuàng)新產(chǎn)品，先暗地觀察，再慢慢跟進(jìn)，最后靠體量?jī)?yōu)勢(shì)吃掉對(duì)方、占據(jù)市場(chǎng)。這雖然很不地道，但卻十分管用。稿子與列夫托爾斯泰筆下的“幸福”一樣，好的稿子都是相似的，但差的卻各有各的差法。既然好稿都是相似的，那也就是說，你想不模仿都不行。所以，何不大大方方地模仿，心安理得地站在巨人的肩膀之上呢？三是迭代優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)新是一張“餅”，但不是從天上掉下來的，而是一層一層烙出來的千層餅，并且每一層都是對(duì)上一層的模仿。所謂內(nèi)行看門道、外行看熱鬧，要想看懂模仿的門道，必須弄清模仿的脈絡(luò)，就是要把這張餅的每一層都要搞清楚。舉一個(gè)例子，王菲有首歌叫《致青春》，里面有句歌詞“良辰美景奈何天，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。前一句出自湯顯祖的《牡丹亭》，今天我們重點(diǎn)看后一句“為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。這句話是不是原創(chuàng)？當(dāng)然不是！它的上一層是誰(shuí)呢？它出自唐代詩(shī)人羅隱的《蜂》，原文為“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”。那么這一句的上一層呢？它借鑒的是唐代詩(shī)人嚴(yán)惲的“盡日問花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開”。這么一層層地梳理下來，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多金句佳句，都是一層一層慢慢迭代而來的。記得自己剛寫材料的時(shí)候，初讀一篇?jiǎng)e人寫的講話稿，當(dāng)時(shí)就一個(gè)感覺，這些話怎么就寫得那么好，那么妙呢，自己這輩子怕是都寫不出來啊。后來看得多了，慢慢知道這一句是出自某某講話，那一句是化用的某某經(jīng)典。知道了脈絡(luò)，就不怕了，因?yàn)榈赖谰驮谄渲小?strong style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word !important;">找到了模仿的演進(jìn)邏輯，我們自己也可以模仿化用、迭代升級(jí)，找到屬于自己的那一層。以上是心法層面。下面，從實(shí)操層面，談?wù)劶挤?。其?shí)，在之前的文章中，已用皎然的偷語(yǔ)、偷意、偷勢(shì)“三偷”講過，隨著這段時(shí)間的琢磨，我覺得可以站在皎然和尚的肩膀上，繼續(xù)“迭代”一下。從公文寫作特別是打磨標(biāo)題的角度看，仿寫這把符號(hào)錘主要有三大招式：喬布斯經(jīng)常引用畢加索的話：“聰明的藝術(shù)家模仿，偉大的藝術(shù)家偷竊?！?/span>直接拿來、為我所用，是最入門的模仿、最經(jīng)濟(jì)的模仿，但也是大有門道的模仿。要想偷到好東西，首先要見過好東西。廣告之王大衛(wèi)奧格威說：“搜尋全世界，把最好的創(chuàng)意偷來?！?strong style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; overflow-wrap: break-word !important;">凡是你想干的事，別人早都干過，偷不到，只是因?yàn)槟阋姷纳佟?/strong>這也是為什么我們一直強(qiáng)調(diào)積累，見多才能識(shí)廣，大量占有才能仿得高明。歷史上有很多“直引”的經(jīng)典案例，比如前文講到的王國(guó)維“人生三境界”，全部引用別人，不創(chuàng)一字而盡得風(fēng)流。比王國(guó)維更擅長(zhǎng)直引的還有一位“老王”，就是唐宋八大家之一的王安石。他有一首十分出名的“直引詩(shī)”——《梅花》：第一句，白玉堂前一樹梅。出自唐代詩(shī)人蔣維翰《春女怨》：“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。”第二句，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開。這句熟悉吧，出處就是前面講到的唐代詩(shī)人嚴(yán)惲。嚴(yán)惲這輩子就留下這一首詩(shī)，還被羅隱、王安石兩位文豪雙雙薅了羊毛。這還不算，后面還有一位大文豪等著呢。第三句，惟有春風(fēng)最相惜。出自唐代詩(shī)人楊巨源《和練秀才楊柳》：“惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹?！?/span>第四句，一年一度一歸來。出自北宋才女詹茂光妻《寄遠(yuǎn)》：“爭(zhēng)得兒夫似春色，一年一度一歸來?！?/span>這種直引，在文學(xué)上叫做集句，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。首先要博學(xué)廣識(shí)，知道去哪里抄；其次要巧妙組合，才能毫無(wú)拼湊痕跡、達(dá)到鬼斧神工。在公文界也是如此，筆桿子們很偏愛這種直引式的集句標(biāo)題，而且?guī)缀跻捕际莵碜栽?shī)詞。為什么？因?yàn)樵?shī)詞具有天然的工整性和音律性，是打造標(biāo)題的上好材料。涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的情懷。要有“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)持，確保信念過硬。要有“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的堅(jiān)韌，確保政治過硬。要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)，確保責(zé)任過硬。要有“路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”的意識(shí)，確保能力過硬。直引的優(yōu)點(diǎn)在于直接拿來，但弊端也在于此。如果你沒有王安石天衣無(wú)縫的本事，那么很容易掉進(jìn)鸚鵡學(xué)舌、抄襲拼湊的坑里。沒關(guān)系，我們還有第二大招式：化用。所謂化用，就是皎然講的“偷意”“偷勢(shì)”，因?yàn)樯衔囊呀?jīng)講過，這次我們用黃庭堅(jiān)的“奪胎換骨”來進(jìn)一步闡釋一下。黃山谷的詩(shī)，一味求新求異，用詞太過奇崛，我是喜歡不起來。但他的“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”等觀點(diǎn)，確實(shí)十分精彩。所謂“換骨”：就是“不易其意而造其語(yǔ)”，意思是雖然語(yǔ)言的骨頭換掉了，但人還是那個(gè)人。這也是古人用得最多的，舉一個(gè)耳熟能詳?shù)睦樱貉胍暼龂?guó)的片頭曲——大明才子楊慎的《臨江仙》，就是一篇“換骨法”的集大成之作。開篇首句“滾滾長(zhǎng)江東逝水”，借鑒的是杜甫《登高》“不盡長(zhǎng)江滾滾來”；“浪花淘盡英雄”，化用的是蘇軾《水調(diào)歌頭》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，則是借鑒周密《乳燕飛》“問古今、幾度斜陽(yáng)，幾番回首”。還有我們熟悉的花蕊夫人《述國(guó)亡詩(shī)》：君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。二十萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒。這是不是原創(chuàng)呢？也不是！早在唐朝，詩(shī)人王承旨就寫過：蜀朝昏主出降時(shí)，銜璧牽羊倒系旗。二十萬(wàn)人齊拱手，更無(wú)一個(gè)是男兒。是不是很相似？只要化用得巧妙，一樣可以成為經(jīng)典。古人化用前人，今人也可化用古人。2016年，一名叫危勇的湖南農(nóng)民以一首《詠雞》，榮獲第二屆“農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”。詩(shī)是這樣寫的：是不是很熟悉？對(duì)，就是對(duì)駱賓王《詠鵝》的直接致敬。但我覺得這首詩(shī)辭意俱佳，仿寫的很不錯(cuò)。所謂“奪胎”：就是“窺入其意而形容之”，意思是不僅骨頭換了，人也換了。2005年，擔(dān)任人民日?qǐng)?bào)副總編的梁衡采寫了一篇通訊，反映的是陜西通過退耕還林、生態(tài)治理，三秦大地的農(nóng)民過上了紅紅火火的日子。稿子完成后，標(biāo)題遲遲定不下來，他原本想用一句原汁原味的“信天游”，這樣更具有陜西味道，但找來找去都不理想。后來，他偶然瞥到蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》，“紅了櫻桃，綠了芭蕉”八個(gè)字映入眼簾，馬上來了靈感。通訊的大標(biāo)題有了，就叫“綠了黃土，紅了三秦”，下面的二級(jí)標(biāo)題分別是：黃土地綠了，綠了山峁峁，綠了沙窩窩——綠色成為發(fā)展的主旋律；蘋果紅了，紅在田間，紅在小院——數(shù)百萬(wàn)農(nóng)民走上致富路；人的觀念變了，思路更清晰，底氣更足——科學(xué)發(fā)展構(gòu)筑“西部橋頭堡”。從生態(tài)“綠”，到日子“紅”，再到觀念“變”，層層遞進(jìn)，最后用新時(shí)代延安精神升華，這是一篇精品佳作，需要反復(fù)學(xué)習(xí)。今年上海疫情時(shí)，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)平臺(tái)上有一篇《致大上海——獻(xiàn)給抗疫中的人們》，不知道大家有沒有看過。這其實(shí)是一篇十分標(biāo)準(zhǔn)的仿寫化用。比如，“儂居長(zhǎng)江頭，阿拉長(zhǎng)江尾，天若有情天亦老，君若有心君會(huì)來。”這四句話，前兩句化用的是《卜算子》“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”；第三句則是直引的李賀的《金銅仙人辭漢歌》。又如，“上海話、蘇北話、四川話、河南話，話不分南北；本地人、外鄉(xiāng)人、東北人、西北人，人不分內(nèi)外。”這是化用蔣介石的廬山講話：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼?！?/strong>有興趣的話，可以把這篇文章找來，我覺得與今天這篇推文，很搭！反借，就是我用了你的話，但意思跟你都是相反的，這在文學(xué)上也叫“翻案”，也就是反彈琵琶。歷史上最有名的翻案反借，應(yīng)該是神秀與惠能的“菩提公案”了。面對(duì)神秀的“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能直接翻為：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無(wú)一物，何處惹塵埃。”其實(shí)，最喜歡翻案的是宋代詩(shī)人，誰(shuí)叫它前面是大唐呢？面對(duì)唐詩(shī)這座大山，宋代詩(shī)人慢慢走上了一條“抬杠”的翻案之路。蘇軾就是翻案反借的高手，老杜有詩(shī)云：“忽憶往時(shí)秋井塌，古人白骨生青苔。”蘇軾就故意反其道而行之：“何須更待秋井塌，見人白骨方銜杯”。哎呀，又得提到只有一首詩(shī)傳世的嚴(yán)惲了，在連續(xù)被羅隱和王安石薅了羊毛后，蘇軾也不準(zhǔn)備放過他。不過，前兩位是正面薅，東坡則是在背面薅，你不是“盡日問花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開”嗎，那我就“太守問花花有語(yǔ)，為君零落為君開”。王安石也喜歡翻案，唐人王籍《入若耶溪》有一名句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。王安石則在《鐘山即事》唱起了反調(diào)：“茅檐相對(duì)坐終日，一鳥不鳴山更幽。”最癡迷于翻案的，還得是黃庭堅(jiān)，堪稱“杠精教主”。比如，針對(duì)王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，他就毫不客氣地反駁道：“渭城柳色關(guān)何事，自是離人作許悲?！?/strong>講了這么多詩(shī)文，最后還是要落到稿子上。具體到公文寫作，我總結(jié)了三種反借方法，姑且簡(jiǎn)稱“三反”。一是反常理。常理說，不能哪壺不開提哪壺。某市人大常委會(huì)對(duì)市政府23個(gè)職能部門進(jìn)行工作評(píng)議，一記者采寫了這一新聞，以《某市人大常委會(huì)民主評(píng)議政府23個(gè)職能部門》為標(biāo)題報(bào)了上去，結(jié)果石沉大海。后來經(jīng)過二次深入采訪，并把標(biāo)題改為《人大揭短亮丑，哪壺不開提哪壺 ；政府聞過則改，提了哪壺哪壺開》，果然一擊而中。二是反經(jīng)典。中學(xué)寫作文的時(shí)候，經(jīng)常看到諸如“弄斧要到班門前”“開卷未必有益”等題目，其實(shí)這就是反經(jīng)典的一種翻案。比如，皮日休的《汴河懷古》，一改之前正統(tǒng)價(jià)值觀的批判態(tài)度，開始關(guān)注隋煬帝挖掘大運(yùn)河為唐代所帶來的便利和好處：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！?/strong>我們也可以反公文中所謂的“經(jīng)典”，比如，每到開年上來，各地都喊“開局就要決戰(zhàn)，起步就要沖刺”。其實(shí)想一想，這根本就不符合事物規(guī)律，一年有365天，哪能上來就決戰(zhàn)、槍響就沖刺的?。靠纯矗傅膶?duì)象就是這么來的。三要反熱點(diǎn)。當(dāng)前，數(shù)字化大潮滾滾向前，各地鉚足了勁，都想在智慧化上大干一場(chǎng)。任何事情，如果連打掃衛(wèi)生的阿姨都開始談?wù)摿?，我們就要警醒了，?zhǔn)備隨時(shí)站在潮流的反面，冷靜思考。有一篇“潑冷水”的文章，標(biāo)題是這樣的：我們要強(qiáng)化算力，但也要考量財(cái)力。我的符號(hào)錘系列，都是一個(gè)固定套路，先講心法，再講技法，最后再囑咐幾句。今天，照例囑咐三句話：一要多拿多占。分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我講過一句話，說世界上只有讀書可以多拿多占。這句話十分有道理，“仿寫”這把符號(hào)錘與其他錘子不一樣，對(duì)知識(shí)面的要求非常高。你看到都是二流的，那么最多只能仿到三流，就是這么現(xiàn)實(shí)。二要抽絲剝繭。一位清代的文人這樣談寫詩(shī)，必須“生吞義山（李商隱），活剝李賀，拆洗少陵（杜甫）?！甭犉饋砗車樔?，其實(shí)就是要抽絲剝繭，把經(jīng)典一層層拆解。只有拆得清楚，才能仿得明白，自己都似懂非懂，還想著奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金，不是癡人說夢(mèng)么？三要如鹽注水。仿寫的最高境界是青出于藍(lán)，就像王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，對(duì)庾信“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”的超越。但這個(gè)難度系數(shù)是地獄級(jí)的，我們要做到“如鹽注水、不著痕跡”就夠了，其實(shí)這個(gè)已經(jīng)夠難了。這個(gè)觀點(diǎn)，前文已經(jīng)交代，不多贅言。袁枚在《續(xù)詩(shī)品》中說道：不學(xué)古人，法無(wú)一可。竟似古人，何處著我？字字古有，言言古無(wú)。吐故吸新，其庶幾乎？這幾句話已經(jīng)說得很清楚了，我就直接復(fù)制粘貼了，這應(yīng)該算“直引”吧。
《如何打磨稿子標(biāo)題，這是第四把“符號(hào)錘”：仿寫的優(yōu)勢(shì).docx》
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