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【例文】中華傳統(tǒng)文化所推崇的“天行健，君子以自強不息”的艱苦奮斗精神；“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的擔當有為精神；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的躬行踐履精神；“篤信好學，守死善道”的博學篤志精神等皆是人們所遵循的道德準則和行為規(guī)范。這些精神引領著中國人民向上、向善，構成了中華民族特有的心理素質和行為方式，成為中華民族團結奮斗、自強不息的強大精神動力。（大眾日報《“愛學”“真學”“善學”》）
【典故】出自《論語 泰伯篇》，子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
【釋義】意思是，孔子說：“堅定地相信我們的道，努力學習它，誓死守衛(wèi)保全它。不進入危險的國家，不居住在動亂的國家。天下有道，就出來從政；天下無道，就隱居不仕。國家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國家無道，而自己富有顯貴，也是恥辱。”
【賞析】篤信好學，守死善道，這句話是實踐孔夫子之道的不二法門，可以說《論語》中修身的大部分內容都是圍繞這八個字展開的。錢穆認為，信而好學，非篤信不能好學，非好學亦不能篤信。朱熹則認為，守死者篤信之效，善道者好學之功。中國共產(chǎn)黨始終通過學習與時代發(fā)展同步同頻，在每一個重要歷史時期，都號召全黨同志加強學習、與時俱進。善于學習，就是善于進步；不善于學習，必將停滯不前。學習沒有捷徑可走，最忌浮皮潦草、心態(tài)浮躁，最應講求方法、事半功倍。對廣大黨員而言，學習之路“只有起點、沒有終點”“只有畢生、沒有畢業(yè)”。今天，闊步新征程、創(chuàng)造新成績，我們依然需要在學習上進行一次“長征”，更加需要爭當“模范學生”，始終把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。
【用法】主要適用于黨校開班講話，側重強調終身學習的重要性，教育引導黨員干部時刻保持“本領恐慌”，把學習擺在突出位置來抓，不斷提高奮進新征程、建功新時代的能力水平。
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